“Será que estamos sabendo estudar Kardec? De outra forma: será que estamos dando o devido valor às obras do codificador?”
Há mais de 10 anos conheço uma jovem que, vez ou outra, passa por certas dificuldades, as quais acontecem com ela desde criança. São crises de ausência, transe prolongado, força física exacerbada, saídas conscientes do corpo, percepções extrasensoriais, etc., sendo tudo isto reputado a um prolongado e difícil problema obsessivo. Tratamentos desobsessivos foram tentados ao longo do tempo com poucos resultados positivos.
Não
faz muito tempo, ao ler Magnetismo Espiritual de Michaellus, a “ficha foi
caindo” a cada capítulo. Descobri que esta irmã é sonâmbula.
Ficou
claro para mim, naquele momento, o porquê do desdobramento consciente, da
insensibilidade física, da dupla vista. Aquilo que sempre foi tido à conta de
obsessão, nada mais é do que sonambulismo natural que, mal orientado, tem
provocado distúrbios diversos na vida dela e dos que lhe rodeiam. Como foi
possível ninguém ter percebido esta ligação?
Inclusive
eu, nunca tinha pensado nesta possibilidade até a leitura do livro, o que me
causa uma certa vergonha.
Afinal
de contas, Kardec deixou um capítulo inteiro (e extenso) escrito em O Livro dos
Espíritos sobre os fenômenos anímicos intitulado “Emancipação da Alma”.
Nas
demais obras da Codificação existem muitas referências ao assunto, tanto quanto
na Revista Espírita nos seus diversos volumes.
E
eu que já li e reli O Livro dos Espíritos inúmeras vezes!
Será
que estamos sabendo estudar Kardec? De outra forma: será que estamos dando o
devido valor às obras do codificador? Quantos espíritas será que existem que fazem
confusão entre os fenômenos anímicos e os fenômenos mediúnicos e que todo tipo
de dificuldade enfrentada, remete à influência dos Espíritos? Conhecer então a
importância do sonambulismo para o Espiritismo... nem pensar. Para ilustrar,
transcrevo abaixo o email que uma amiga espírita me enviou.
Trabalho
em um Centro Espirita onde estudamos a polaridade como uma tecnica de passe (se
e que assim posso dizer). Estudamos um livro de Richard Gordon "A cura
pelas maos". Dai comecei a sentir dores pelo corpo no momento de
aplicacao.
Curiosamente
eu senti uma dor na perna esquerda em um paciente e, quando ele voltou, oito
dias depois, mancava e sentia dor na mesma perna (la nos nao comentamos nada
com os pacientes, as vezes sutilmente percebemos ou o mesmo fala); depois
comecei a ver manchas escuras que passeiam pelo corpo; certa feita vi minha mao
entrar no corpo e voltar com algo redondo e escuro e tinha a sensacao que
segurava algo. Quando toco nos pacientes, as vezes e como se suas células conversassem
comigo e me dissessem de “algo” fisico ou psiquico. Recentemente, vejo por
dentro do corpo humano como um ultrassom de ultima geração em 3D e colorido.
Nao sao em todos os pacientes, varia muito. Vejo medicos, cirurgias e, por
vezes, com auxilio de irmaos espirituais alivio dores. Em outros momentos
aumento estas dores. Ate agora fiquei quieta, achei que o telefone so toca de
la pra ca. Mas, como vem aumentando os detalhes, acho que devo aprender e
auxiliar os “amigos”. So nao sei como, as vezes fico na duvida do que sinto e
vejo e nada falo aos amigos mediuns que me cercam. Antes que voce pense, nao
tenho formacao na area de saude. Depois disso tudo, leio e, quando vejo os orgaos,
recorro aos mapas de anatomia e fico pasma, sao iguais. O que devo fazer? Voce
pode me ajudar? As pessoas que converso aqui me dizem que estou em
desenvolvimento mediunico, faz oito anos, que tudo isso acontece. Ja esperei
demais sem me aprofundar, sei que os amigos espirituais precisam de
instrumentos afinados. Agradeco mais uma vez. Muita paz.
Dá
para imaginar o drama desta irmã, possuindo inúmeras faculdades valiosas que
podem e devem ser utilizadas para beneficiar o próximo, porém, sem
conhecimentos
adequados por parte dela e das pessoas com as quais convive nas atividades do
Centro Espírita.
Aquilo
que se tem entendido como mediunidade, podese ver que é fenômeno anímico, ou
seja, faculdades da própria alma encarnada, como por exemplo, percepções e
sensações com relação às desarmonias do paciente, visão interna dos órgãos
físicos, dupla vista. Ao que parece, existe uma capacidade mediúnica, porém complementada
por uma bela faculdade anímica. São, portanto, recursos medianímicos que
necessitam de estudo por parte da sua portadora e de todos os envolvidos, a fim
de se encontrar formas adequadas de aproveitá-los para o benefício do próximo.
Muitas
Casas Espíritas não contemplam estes assuntos em seus estudos doutrinários.
Além do mais, as pessoas não podem comentar o que sentem e, quando comentam,
recebem respostas ou explicações evasivas e superficiais. Os pacientes também
não
podem
relatar o que sentem a fim de se fazer um acompanhamento eficiente das suas
problemáticas. E quanto se aprenderia com estes relatos! Sendo assim, é preciso
adequar as estruturas de trabalho pois, do contrário, pode-se simplesmente
desperdiçar estas oportunidades por não se saber lidar com elas ou por força de
uma estrutura que não condiz com os instrumentos humanos e psíquicos
disponíveis.
Inúmeras
“Casas” não oferecem condições nos seus trabalhos de cura para que se possa
acompanhar a situação do paciente ao longo do tratamento, nem estabelecem
trocas de experiência entre os trabalhadores, onde facilmente se detectaria as ansiedades
e angústias de pessoas como a autora do e-mail acima.
Não
é à toa que o magnetismo e o sonambulismo são tão desconhecidos por nós
espíritas, o que realça a nossa ignorância. Logicamente, não estou generalizando
pois há inúmeros companheiros que se dedicam ao aprendizado teórico e prático
destes fenômenos que formam a base do Espiritismo. É do conhecimento de todos,
acredito, que toda mediunidade tem seu pilar de sustentação nos fenômenos de
emancipação da alma.
Evolutivamente,
a faculdade mediúnica surgiu a partir do momento em que o espírito encarnado
desenvolveu a capacidade de dissociar-se do corpo físico iniciando, cada vez de
forma mais direta, os contatos com os seres de outras dimensões que, aos
poucos, procederam ao processo de transmissão mental através do indivíduo em
transe, vindo, com o tempo, a surgirem as mais variadas nuances mediúnicas tão
bem
estudadas
por Allan Kardec e que compõem as suas obras.
Os fenomenos animicos se revestem da
maior importancia para a ciência magnetica no ponto em que esta engloba desde a
telepatia e a visao a distancia, passando pela dupla vista, catalepsia e
letargia ate chegar ao extase, dentre outros. Todas estas variacoes da emancipacao
da alma ja eram conhecidas dos magnetizadores antigos, inclusive de Kardec, mesmo
antes do surgimento da Doutrina Espirita. Atraves do sonambulismo, por exemplo,
os magnetizadores detectaram a existência do Espirito como principio imortal no
ser humano.
O sonambulo, que a maioria das pessoas
so conhece como sendo alguem que acorda no meio da noite e caminha pela casa
(sonambulismo natural), era utilizado largamente pelos magnetizadores durante
os tratamentos, quando a faculdade se manifestava espontaneamente no paciente,
como meio de diagnostico e orientacao quanto ao metodo de cura. Estes
individuos que conseguiam realizar as maiores proezas psiquicas como enxergar o
interior do seu corpo fisico e detectar as doencas, ver atraves das paredes ou de
qualquer corpo opaco, ler com os olhos vendados, captar pensamentos, ver a
distancia, tornar-se insensiveis a dor, etc., provavam, atraves destas
faculdades, que existe algo no ser humano que não pode ser fisico pois que
transcende a todas as possibilidades de realização dos sentidos fisicos.
E saber que Kardec estudou tudo isto e
colocou na Codificacao Espirita. Pena que nos grupos de estudo, nas palestras,
seminarios, congressos, etc. este tema e tão pouco abordado. Nao e que dou menor
valor a mediunidade, em hipotese alguma, mas e que nos encarnados somos tambem
Espiritos. E todas as faculdades que aqui relatamos, e ainda outras, fazem
parte da herança espiritual que carregamos. Somos dotados destas capacidades em
menor ou maior grau por que somos Espiritos. E muita gente as possui sem se dar
conta, muitas vezes confundindo com Mediunidade
ou mesmo com obsessao.
A unica saida e repensarmos a nossa
maneira de estudar e aprender Kardec. Deixar de lado o “fulano disse que e assim”
ou “o Espirito tal disse que e assim” e voltarmos a usar a logica que Kardec
sempre utilizou. E em materia de logica Kardec e exemplar.
Alguns fenômenos
anímicos definidos por Kardec:
SONO: momento de repouso do corpo quando o
Espírito, aproveitando que os laços que o ligam ao corpo afrouxam-se e não
precisando este último da sua presença, se lança no espaço e entra em relação
mais direta com os outros Espíritos.
SONHO: é a lembrança do que o Espírito viu
durante o sono. Nem sempre sonhamos por que nem sempre nos lembramos do que
vimos ou de tudo que vimos. Devido a não termos a alma em pleno desenvolvimento
das faculdades, não nos resta mais do que a lembrança da perturbação que
acompanha a partida ou o regresso ao corpo, à qual se junta a lembrança do que
fizemos ou do que nos preocupa no estado de vigília.
TELEPATIA: comunicação de pensamento com outros
Espíritos, encarnados ou desencarnados, mesmo em vigília, embora o faça mais dificilmente.
LETARGIA: perda momentânea da sensibilidade e
do movimento. A suspensão das forças vitais se dá de forma geral dando ao corpo
todas as aparências da morte.
CATALEPSIA: semelhante à letargia, só que de
forma localizada, podendo afetar uma parte mais ou menos extensa do corpo e deixando
a inteligência livre para se Manifestar.
SONAMBULISMO: estado de independência da alma em
que esta se encontra na posse plena de si mesma. Pode ser natural ou magnético (provocado)
e ocorre principalmente durante o sono. O sonâmbulo pode adquirir a
clarividência com a qual pode ver à distância, através de corpos opacos, ou
ainda demonstrar conhecimentos que não expressa no estado de vigília. Pode
também conversar com Espíritos e deles receber orientações.
ÊXTASE: estado em que a alma se encontra mais
independente ainda do que no sonambulismo. A alma do extático penetra nos
Mundos Superiores, vê os Espíritos que lá habitam e compreende a sua felicidade.
DUPLA VISTA: é a vista da alma, embora o corpo
não esteja adormecido. Dá a quem a possui a faculdade de ver, ouvir e sentir além
dos limites do nossos sentidos. Percebem as coisas ausentes por toda parte onde
a alma possa estender a sua ação; veem, por assim dizer, através da vista
ordinária e como por uma espécie de miragem.
Extraído de O Livro dos
Espíritos, cap. Emancipação da Alma.
JORNAL
VORTICE, N.º
04,SETEMBRO/2009
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